TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 12:42:17 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十九冊 No. 950《菩提場所說一字頂輪王經》CBETA 電子佛典 V1.15 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập cửu sách No. 950《Bồ-Đề Trường Sở Thuyết Nhất Tự Đính Luân Vương Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.15 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 19, No. 950 菩提場所說一字頂輪王經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 19, No. 950 Bồ-Đề Trường Sở Thuyết Nhất Tự Đính Luân Vương Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 菩提場所說一字頂輪王經卷第 Bồ-Đề Trường Sở Thuyết Nhất Tự Đính Luân Vương Kinh quyển đệ 　　　　開府儀同三司特進試鴻臚卿 　　　　khai phủ nghi đồng tam ti đặc tiến/tấn thí hồng lư khanh 　　　　肅國公食邑三千戶賜紫贈司 　　　　túc quốc công thực/tự ấp tam thiên hộ tứ tử tặng ti 　　　　空諡大鑒正號大廣智大興善 　　　　không thụy Đại giám chánh hiệu Đại quảng trí Đại hưng thiện 　　　　寺三藏沙門不空奉　詔譯 　　　　tự Tam Tạng Sa Môn bất không phụng 　chiếu dịch 　　畫像儀軌品第三 　　họa tượng nghi quỹ phẩm đệ tam 爾時釋迦牟尼佛。以佛眼觀一切眾生界。 nhĩ thời Thích Ca Mâu Ni Phật 。dĩ Phật nhãn quán nhất thiết chúng sanh giới 。 告金剛手祕密主言。祕密主為有情利益故。 cáo Kim Cương Thủ Bí mật chủ ngôn 。Bí mật chủ vi/vì/vị hữu tình lợi ích cố 。 我今說大明王儀軌。一切佛所說。 ngã kim thuyết đại minh vương nghi quỹ 。nhất thiết Phật sở thuyết 。 一切世間出世間真言明像中上上。佛頂輪王本身形狀。 nhất thiết thế gian xuất thế gian chân ngôn minh tượng trung thượng thượng 。Phật đảnh luân Vương bổn thân hình trạng 。 能滅一切罪。令一切有情得大涅槃。 năng diệt nhất thiết tội 。lệnh nhất thiết hữu tình đắc đại Niết Bàn 。 以殊勝三摩地。佛色身變化而現。 dĩ thù thắng tam ma địa 。Phật sắc thân biến hóa nhi hiện 。 我今說世尊佛頂輪王畫像法。修行者先應入曼茶羅。 ngã kim thuyết Thế Tôn Phật đảnh luân Vương họa tượng Pháp 。tu hành giả tiên ưng nhập mạn trà La 。 從師受得印契儀軌。曾入佛頂輪王壇。 tùng sư thọ/thụ đắc ấn khế nghi quỹ 。tằng nhập Phật đảnh luân Vương đàn 。 或無能勝忿怒壇。或勝佛頂壇。見三三昧耶。得受灌頂。 hoặc Vô năng thắng phẫn nộ đàn 。hoặc Thắng Phật đảnh/đính đàn 。kiến tam tam muội da 。đắc thọ/thụ quán đảnh 。 得阿闍梨印可。無上涅槃道入修行。 đắc A-xà-lê ấn khả 。vô thượng Niết Bàn đạo nhập tu hành 。 當依儀軌。應作先行。先行已然後畫像。 đương y nghi quỹ 。ưng tác tiên hạnh/hành/hàng 。tiên hạnh/hành/hàng dĩ nhiên hậu họa tượng 。 令婆羅門童女大族姓生者。授與齋戒。縒縷令織。 lệnh Bà-la-môn đồng nữ Đại tộc tính sanh giả 。thụ dữ trai giới 。縒lũ lệnh chức 。 依教織緤。或依餘教或如來部所說。 y giáo chức tiết 。hoặc y dư giáo hoặc Như Lai bộ sở thuyết 。 長六肘橫四肘。若不辦五肘亦得。或緣畫像要買物者。 trường/trưởng lục trửu hoạnh tứ trửu 。nhược/nhã bất biện/bạn ngũ trửu diệc đắc 。hoặc duyên họa tượng yếu mãi vật giả 。 勇士不應酬價。其緤織已。以香水洗之。 dũng sĩ bất ưng thù giá 。kỳ tiết chức dĩ 。dĩ hương thủy tẩy chi 。 擇去毛髮。其畫像。應用佛神通三長齋月白分。 trạch khứ mao phát 。kỳ họa tượng 。ưng dụng Phật thần thông tam trường/trưởng trai nguyệt bạch phần 。 取具諸根畫匠淨信三寶者。 thủ cụ chư căn họa tượng tịnh tín Tam Bảo giả 。 先令澡浴清淨著新淨衣。授與八戒然後令畫。 tiên lệnh táo dục thanh tịnh trước/trứ tân tịnh y 。thụ dữ bát giới nhiên hậu lệnh họa 。 應擇端嚴順吉祥宿曜時日。或於山間或巖窟。 ưng trạch đoan nghiêm thuận cát tường tú diệu thời nhật 。hoặc ư sơn gian hoặc nham quật 。 或於牛欄或於佛堂精室。或聖賢得道處。 hoặc ư ngưu lan hoặc ư Phật đường tinh thất 。hoặc thánh hiền đắc đạo xứ/xử 。 離臭穢有蟲水地處。置(巾*(穴/登))應畫。先於中畫佛世尊。 ly xú uế hữu trùng thủy địa xứ/xử 。trí (cân *(huyệt /đăng ))ưng họa 。tiên ư trung họa Phật Thế tôn 。 坐師子座。其座種種寶莊嚴。作說法相。 tọa sư tử tọa 。kỳ tọa chủng chủng bảo trang nghiêm 。tác thuyết Pháp tướng 。 普遍爓光如輪圍遶。從頂流出種種光明。 phổ biến 爓quang như luân vi nhiễu 。tùng đảnh/đính lưu xuất chủng chủng quang minh 。 佛具大丈夫相倚菩提樹。其菩提樹有種種葉。 Phật cụ đại trượng phu tướng ỷ Bồ-đề thụ 。kỳ Bồ-đề thụ hữu chủng chủng diệp 。 如真多摩尼樹。或於枝繫繒綵。或繫吠琉璃寶。 như chân đa ma-ni thụ/thọ 。hoặc ư chi hệ tăng thải 。hoặc hệ phệ lưu ly bảo 。 或繫菓或繫鈴鐸。或繫天妙菓或垂雲降雨。 hoặc hệ quả hoặc hệ linh đạc 。hoặc hệ Thiên diệu quả hoặc thùy vân hàng vũ 。 或種種花菓或菩提樹牙。 hoặc chủng chủng hoa quả hoặc Bồ-đề thụ nha 。 或真珠吠琉璃車磲珊瑚玉。皆畫於上。或樹上有吉祥鳥眾。 hoặc trân châu phệ lưu ly xa cừ san hô ngọc 。giai họa ư thượng 。hoặc thụ/thọ thượng hữu cát tường điểu chúng 。 坐於枝間。或作種種葉。雲電降雨枝葉相交。 tọa ư chi gian 。hoặc tác chủng chủng diệp 。vân điện hàng vũ chi diệp tướng giao 。 作如是大菩提劫樹。世尊兩肩後倚著其樹。 tác như thị Đại bồ-đề kiếp thụ/thọ 。Thế Tôn lưỡng kiên hậu ỷ trước/trứ kỳ thụ 。 佛右邊轉輪大王。如輪王形坐白蓮花。 Phật hữu biên chuyển luân Đại Vương 。như luân Vương hình tọa bạch liên hoa 。 作觀佛勢。其身金色周遍光明。七寶成就。 tác quán Phật thế 。kỳ thân kim sắc chu biến quang minh 。thất bảo thành tựu 。 唯輪寶以光圍遶在蓮花上。釋迦牟尼佛復觀頂輪王。 duy luân bảo dĩ quang vi nhiễu tại liên hoa thượng 。Thích Ca Mâu Ni Phật phục quán đảnh/đính luân Vương 。 於佛左邊不遠。畫白傘蓋頂王。如大王形。 ư Phật tả biên bất viễn 。họa bạch tản cái đảnh/đính Vương 。như Đại Vương hình 。 其身金色坐在蓮花上。手持蓮花目觀輪王。 kỳ thân kim sắc tọa tại liên hoa thượng 。thủ trì liên hoa mục quán luân Vương 。 去白傘蓋頂王不遠。 khứ bạch tản cái đảnh/đính Vương bất viễn 。 畫高頂王形如大王坐白蓮花上。手持俱緣果瞻睹輪王。 họa cao đảnh/đính Vương hình như Đại Vương tọa bạch liên hoa thượng 。thủ trì câu duyên quả chiêm đổ luân Vương 。 去頂輪王不遠不近。畫光聚頂王。 khứ đảnh/đính luân Vương bất viễn bất cận 。họa quang tụ đảnh/đính Vương 。 坐白蓮花上種種光明圍遶。在熾盛光明中坐。 tọa bạch liên hoa thượng chủng chủng quang minh vi nhiễu 。tại sí thịnh quang minh trung tọa 。 身作金色手持真多摩尼寶。於光聚佛頂王下。畫持誦者。 thân tác kim sắc thủ trì chân đa ma-ni bảo 。ư Quang Tụ Phật Đảnh Vương hạ 。họa trì tụng giả 。 胡跪而坐瞻仰頂輪王。輪王舒手作施願印。 hồ quỵ nhi tọa chiêm ngưỡng đảnh/đính luân Vương 。luân Vương thư thủ tác thí nguyện ấn 。 顧視持誦者。近光聚頂王。圓光不相掩。應畫勝佛頂。 cố thị trì tụng giả 。cận quang tụ đảnh/đính Vương 。viên quang bất tướng yểm 。ưng họa Thắng Phật đảnh/đính 。 身形金色。左手持寶右手施願目觀輪王。 thân hình kim sắc 。tả thủ trì bảo hữu thủ thí nguyện mục quán luân Vương 。 如是等悉皆是佛頂王。各各形如大王。 như thị đẳng tất giai thị Phật đảnh Vương 。các các hình như Đại Vương 。 各有熾盛光爓。悉皆金色坐白蓮花上。 các hữu sí thịnh quang 爓。tất giai kim sắc tọa bạch liên hoa thượng 。 佛右邊應畫普賢菩薩。手持白犛拂。佛左邊畫慈氏菩薩。 Phật hữu biên ưng họa Phổ Hiền Bồ Tát 。thủ trì bạch mao phất 。Phật tả biên họa từ thị Bồ Tát 。 手執白拂。此二菩薩比佛身量稍小。 thủ chấp bạch phất 。thử nhị Bồ Tát bỉ Phật thân lượng sảo tiểu 。 佛前應畫聖觀自在菩薩。金剛手祕密主菩薩。 Phật tiền ưng họa Thánh Quán Tự Tại Bồ Tát 。Kim Cương Thủ Bí mật chủ Bồ Tát 。 各坐寶蓮花上。皆悉合掌作禮佛勢。近普賢菩薩。 các tọa bảo liên hoa thượng 。giai tất hợp chưởng tác lễ Phật thế 。cận Phổ Hiền Bồ Tát 。 應畫文殊師利童真菩薩。無垢慧菩薩。 ưng họa Văn-thù-sư-lợi đồng chân Bồ Tát 。vô cấu tuệ Bồ Tát 。 寂靜慧菩薩。無盡慧菩薩。虛空藏菩薩。 tịch tĩnh tuệ Bồ Tát 。vô tận tuệ Bồ Tát 。Hư-không-tạng Bồ Tát 。 虛空無垢菩薩。大慧菩薩。 hư không vô cấu Bồ Tát 。đại tuệ Bồ Tát 。 如是等大菩薩次第而畫。各各合掌坐蓮花上。作禮佛勢。 như thị đẳng đại Bồ-tát thứ đệ nhi họa 。các các hợp chưởng tọa liên hoa thượng 。tác lễ Phật thế 。 已次漸小身形寂靜。皆作金色種種莊嚴。 dĩ thứ tiệm tiểu thân hình tịch tĩnh 。giai tác kim sắc chủng chủng trang nghiêm 。 以綃縠為裙衣。次慈氏菩薩不遠不近。 dĩ tiêu hộc vi/vì/vị quần y 。thứ từ thị Bồ Tát bất viễn bất cận 。 應畫佛眼明妃。形如女天坐寶蓮花。 ưng họa Phật nhãn minh phi 。hình như nữ thiên tọa bảo liên hoa 。 種種莊嚴身如金色。目觀眾會。著輕縠衣角絡而披。 chủng chủng trang nghiêm thân như kim sắc 。mục quán chúng hội 。trước/trứ khinh hộc y giác lạc nhi phi 。 右手持如意寶左手施願。圓光周遍。熾盛光明。 hữu thủ trì như ý bảo tả thủ thí nguyện 。viên quang chu biến 。sí thịnh quang minh 。 身儀寂靜。去佛眼聖尊不遠。應畫佛毫相尊。 thân nghi tịch tĩnh 。khứ Phật nhãn thánh tôn bất viễn 。ưng họa Phật hào tướng tôn 。 如女天形。有何差別。右手持蓮華左手施願。 như nữ thiên hình 。hữu hà sái biệt 。hữu thủ trì liên hoa tả thủ thí nguyện 。 目觀輪王。近佛眼尊下。應畫孫那唎大明妃。 mục quán luân Vương 。cận Phật nhãn tôn hạ 。ưng họa tôn na lợi Đại minh phi 。 形如天女。種種瓔珞莊嚴。其身青色。手執蓮花。 hình như Thiên nữ 。chủng chủng anh lạc trang nghiêm 。kỳ thân thanh sắc 。thủ chấp liên hoa 。 坐於寶山。觀佛世尊。近金剛手畢。 tọa ư bảo sơn 。quán Phật Thế tôn 。cận Kim Cương Thủ tất 。 須畫甘露軍吒利。近彼尊畫金剛軍。蘇摩呼。頂行。 tu họa cam lồ quân trá lợi 。cận bỉ tôn họa Kim cương quân 。Tô ma hô 。đảnh/đính hạnh/hành/hàng 。 此三聖者各持童子形。種種瓔珞莊嚴其身。 thử tam Thánh Giả các trì Đồng tử hình 。chủng chủng anh lạc trang nghiêm kỳ thân 。 皆目瞻輪王作驚竦勢。於觀自在菩薩右邊。 giai mục chiêm luân Vương tác kinh tủng thế 。ư Quán Tự Tại Bồ Tát hữu biên 。 畫賀耶仡哩(二合)嚩大明王。 họa hạ da ngật lý (nhị hợp )phược đại minh vương 。 身如火色作忿怒形。 thân như hỏa sắc tác phẫn nộ hình 。 鼻如猿猴以蛇莊嚴瓔珞臂釧髆釧頭繫蓮花鬘。作瞻覩輪王勢。 tỳ như viên hầu dĩ xà trang nghiêm anh lạc tý xuyến 髆xuyến đầu hệ liên hoa man 。tác chiêm đổ luân Vương thế 。 近彼應畫蓮花孫那利。四臂右第一手持羂索。 cận bỉ ưng họa liên hoa tôn na lợi 。tứ tý hữu đệ nhất thủ trì quyển tác 。 左第一手持鉞斧。右第二手施願。左第二手持菓。坐於蓮花。 tả đệ nhất thủ trì việt phủ 。hữu đệ nhị thủ thí nguyện 。tả đệ nhị thủ trì quả 。tọa ư liên hoa 。 又近輪王佛頂。畫無能勝忿怒王。 hựu cận luân Vương Phật đảnh 。họa Vô năng thắng phẫn nộ Vương 。 身白色四面四臂。嚬眉面嗔怒。虎皮為裙。 thân bạch sắc tứ diện tứ tý 。tần my diện sân nộ 。hổ bì vi/vì/vị quần 。 蟒蛇為耳璫。得叉迦龍王以為腰絛。 mãng xà vi/vì/vị nhĩ đang 。đắc xoa Ca long Vương dĩ vi/vì/vị yêu thao 。 婆蘇枳龍王以為神線。角絡披耽肚身形短。 Bà tô chỉ long Vương dĩ vi/vì/vị Thần tuyến 。giác lạc phi đam đỗ thân hình đoản 。 以毒蛇莊嚴髻冠。咬下唇遍身火爓。熾盛光明圓光。 dĩ độc xà trang nghiêm kế quan 。giảo hạ Thần biến thân hỏa 爓。sí thịnh quang minh viên quang 。 右第一手持金剛杵。第二手作期剋勢。 hữu đệ nhất thủ trì Kim Cương xử 。đệ nhị thủ tác kỳ khắc thế 。 左第一手持三戟叉。第二手鉞斧。 tả đệ nhất thủ trì tam kích xoa 。đệ nhị thủ việt phủ 。 正面作阿吒吒賀娑笑聲勢。從口出火焰種種色相。 chánh diện tác A-trá-trá hạ sa tiếu thanh thế 。tùng khẩu xuất hỏa diệm chủng chủng sắc tướng 。 右邊面瞻觀輪王。左邊面觀持誦者。頭上面觀一切眾會。 hữu biên diện chiêm quán luân Vương 。tả biên diện quán trì tụng giả 。đầu thượng diện quán nhất thiết chúng hội 。 住於寶蓮花上。無能勝忿怒王應如是畫。 trụ/trú ư bảo liên hoa thượng 。Vô năng thắng phẫn nộ Vương ưng như thị họa 。 於彼尊下畫地天。身白色以二手捧寶花籠子。 ư bỉ tôn hạ họa Địa Thiên 。thân bạch sắc dĩ nhị thủ phủng bảo hoa lung tử 。 二膝跪地。近地天畫尼連禪河神。 nhị tất quỵ địa 。cận địa thiên họa Ni liên Thiền hà Thần 。 靘黑色如龍女形。七頭。合掌作禮佛勢。 靘hắc sắc như Long nữ hình 。thất đầu 。hợp chưởng tác lễ Phật thế 。 近尼連禪河神互相近。畫嚩里迦大龍王。母止隣陀龍王。 cận Ni liên Thiền hà Thần hỗ tương cận 。họa phược lý Ca Đại long Vương 。mẫu chỉ lân đà long Vương 。 此二龍王曾見無量諸佛。皆七頭合掌跪地。 thử nhị long Vương tằng kiến vô lượng chư Phật 。giai thất đầu hợp chưởng quỵ địa 。 近地天畫阿難陀龍王。無熱惱龍王。 cận địa thiên họa A-nan-đà long Vương 。vô nhiệt não long Vương 。 娑竭羅龍王。持蓮華鬘曲躬合掌。大慧菩薩右邊。 sa kiệt la long Vương 。trì liên hoa man khúc cung hợp chưởng 。đại tuệ Bồ Tát hữu biên 。 畫白衣觀自在。以蓮花鬘莊嚴其身。 họa bạch y Quán Tự Tại 。dĩ liên hoa man trang nghiêm kỳ thân 。 以寶繒角絡披。右手把真多摩尼寶。第二手施願。 dĩ bảo tăng giác lạc phi 。hữu thủ bả chân đa ma-ni bảo 。đệ nhị thủ thí nguyện 。 此菩薩是蓮花族母。應於蓮花上坐。 thử Bồ Tát thị liên hoa tộc mẫu 。ưng ư liên hoa Thượng tọa 。 近佛毫相應畫摩莫枳菩薩。淡紫青色種種瓔珞莊嚴。 cận Phật hào tướng ứng họa ma mạc chỉ Bồ Tát 。đạm tử thanh sắc chủng chủng anh lạc trang nghiêm 。 坐於蓮花。身儀寂靜。住般若波羅蜜自性。 tọa ư liên hoa 。thân nghi tịch tĩnh 。trụ/trú Bát-nhã Ba-la-mật tự tánh 。 右手持梵夾。左手持真多摩尼。作施願勢。 hữu thủ trì phạm giáp 。tả thủ trì chân đa ma-ni 。tác thí nguyện thế 。 是一切佛菩薩之母。大聖般若波羅蜜多。 thị nhất thiết Phật Bồ-tát chi mẫu 。đại thánh Bát-nhã Ba-la-mật đa 。 住摩莫枳形。則此尊是金剛族母。稍似童女形不太高。 trụ/trú ma mạc chỉ hình 。tức thử tôn thị Kim cương tộc mẫu 。sảo tự đồng nữ hình bất thái cao 。 顏極令悅意。應作如是相。 nhan cực lệnh duyệt ý 。ưng tác như thị tướng 。 畫此尊眷屬金剛鉤金剛拳金剛雹。此等皆是大明妃。 họa thử tôn quyến thuộc Kim cương câu Kim Cương quyền Kim cương bạc 。thử đẳng giai thị Đại minh phi 。 以為眷屬。各住本形。近白衣觀自在下。 dĩ vi/vì/vị quyến thuộc 。các trụ/trú bổn hình 。cận bạch y Quán Tự Tại hạ 。 應畫多羅尊。種種嚴具莊嚴。著輕縠衣。 ưng họa Ta-la tôn 。chủng chủng nghiêm cụ trang nghiêm 。trước/trứ khinh hộc y 。 其形不太麁不太細中庸形。右手持青蓮左手施願。 kỳ hình bất thái thô bất thái tế trung dung hình 。hữu thủ trì thanh liên tả thủ thí nguyện 。 坐蓮花上作淺綠色。近於彼尊畫毘俱胝。 tọa liên hoa thượng tác thiển lục sắc 。cận ư bỉ tôn họa Tì câu-chi 。 身白色三目四臂。右第一手持杖。左第一手持瓶。 thân bạch sắc tam mục tứ tý 。hữu đệ nhất thủ trì trượng 。tả đệ nhất thủ trì bình 。 右第二手持念珠。左第二手持蓮花。身儀寂靜。 hữu đệ nhị thủ trì niệm châu 。tả đệ nhị thủ trì liên hoa 。thân nghi tịch tĩnh 。 於像二角作鼓音樂天子。於佛上畫淨居天子。 ư tượng nhị giác tác cổ âm lạc/nhạc Thiên Tử 。ư Phật thượng họa tịnh cư thiên tử 。 在雲中湧出散花供養。 tại vân trung dũng xuất tán hoa cúng dường 。 各依方而畫護世四王。東方畫持國天王。南方夜摩天。 các y phương nhi họa hộ thế tứ vương 。Đông phương họa trì quốc thiên vương 。Nam phương dạ ma thiên 。 西方水天。北方俱尾羅天。各隨方四邊畫。 Tây phương Thủy Thiên 。Bắc phương câu vĩ La Thiên 。các tùy phương tứ biên họa 。 如是四隅東北方伊舍那。東南方火天。 như thị tứ ngung Đông Bắc phương y xá na 。Đông Nam phương hỏa thiên 。 西南方羅剎主。西北方風天。各依本形畫。 Tây Nam phương La-sát chủ 。Tây Bắc phương Phong Thiên 。các y bổn hình họa 。 近忿怒無能勝王下。畫持誦人。如本形跪地。 cận phẫn nộ Vô năng thắng Vương hạ 。họa trì tụng nhân 。như bổn hình quỵ địa 。 手持香爐瞻仰輪王。金剛手此輪王佛頂大畫像儀軌。 thủ trì hương lô chiêm ngưỡng luân Vương 。Kim Cương Thủ thử luân Vương Phật đảnh Đại họa tượng nghi quỹ 。 無量佛宣說。纔見一切罪悉皆消滅。 vô lượng Phật tuyên thuyết 。tài kiến nhất thiết tội tất giai tiêu diệt 。 金剛手若得圓具依法畫。纔見眾生滅除五無間罪。 Kim Cương Thủ nhược/nhã đắc viên cụ y Pháp họa 。tài kiến chúng sanh diệt trừ ngũ Vô gián tội 。 遠離一切罪。若見此微妙像。一切如來之所說。 viễn ly nhất thiết tội 。nhược/nhã kiến thử vi diệu tượng 。nhất thiết Như Lai chi sở thuyết 。 其人現世有報。 kỳ nhân hiện thế hữu báo 。 今世及他世俱胝劫作一切罪。由見此像悉皆消滅。由見此最勝像。 kim thế cập tha thế câu-chi kiếp tác nhất thiết tội 。do kiến thử tượng tất giai tiêu diệt 。do kiến thử tối thắng tượng 。 一切悉地皆得現前。一切如來大明真言。 nhất thiết tất địa giai đắc hiện tiền 。nhất thiết Như Lai Đại Minh chân ngôn 。 任運得成就。隨意念誦成辦一切事。 nhâm vận đắc thành tựu 。tùy ý niệm tụng thành biện/bạn nhất thiết sự 。 諸餘部中真言難成者。對此像前決定得成。 chư dư bộ trung chân ngôn nạn/nan thành giả 。đối thử tượng tiền quyết định đắc thành 。 爾時世尊誥金剛手祕密主言。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Kim Cương Thủ Bí mật chủ ngôn 。 祕密主汝今復聽。說白傘蓋頂王畫像。能成辦一切事業。 Bí mật chủ nhữ kim phục thính 。thuyết bạch tản cái đảnh/đính Vương họa tượng 。năng thành biện nhất thiết sự nghiệp 。 利益一切於生死流轉怖畏有情故。 lợi ích nhất thiết ư sanh tử lưu chuyển bố úy hữu tình cố 。 恒河沙數俱胝佛同共宣說。 hằng-hà sa-số câu-chi Phật đồng cộng tuyên thuyết 。 先當如輪王儀則所說織。可方三肘不應截屈。不得用皮膠和色。 tiên đương như luân Vương nghi tức sở thuyết chức 。khả phương tam trửu bất ưng tiệt khuất 。bất đắc dụng bì giao hòa sắc 。 畫人與授八戒。於緤中央應畫佛形。 họa nhân dữ thọ/thụ bát giới 。ư tiết trung ương ưng họa Phật hình 。 黃白色坐師子座。具諸相好。佛左畫金剛手菩薩。 hoàng bạch sắc tọa sư tử tọa 。cụ chư tướng hảo 。Phật tả họa Kim Cương Thủ Bồ-tát 。 左手持白拂。右手持金剛杵。 tả thủ trì bạch phất 。hữu thủ trì Kim Cương xử 。 金剛手左邊畫淨居天子眾。著天衣裙。 Kim Cương Thủ tả biên họa tịnh cư thiên tử chúng 。trước/trứ thiên y quần 。 於佛前應畫佛頂王。身金色如鑄金像。具諸相好手持蓮華。 ư Phật tiền ưng họa Phật đảnh Vương 。thân kim sắc như chú kim tượng 。cụ chư tướng hảo thủ trì liên hoa 。 佛下畫持誦者。手持香爐。 Phật hạ họa trì tụng giả 。thủ trì hương lô 。 於像四邊應畫種種華。金剛手此白傘蓋佛頂王畫像法。 ư tượng tứ biên ưng họa chủng chủng hoa 。Kim Cương Thủ thử bạch tản cái Phật đảnh Vương họa tượng Pháp 。 先佛所說。 tiên Phật sở thuyết 。 爾時世尊復告金剛手言。金剛手諦聽諦聽。 nhĩ thời Thế Tôn phục cáo Kim Cương Thủ ngôn 。Kim Cương Thủ đế thính đế thính 。 極善聽作意。 cực thiện thính tác ý 。 吾當為汝說光聚佛頂王畫像軌則。於一切世間出世間真言明教法上上。 ngô đương vi nhữ Quang Tụ Phật Đảnh Vương họa tượng quỹ tắc 。ư nhất thiết thế gian xuất thế gian chân ngôn minh giáo pháp thượng thượng 。 頂王光聚依輪王儀軌。香水洗緤。 đảnh/đính Vương quang tụ y luân Vương nghi quỹ 。hương thủy tẩy tiết 。 三肘或一肘。彩中不應用皮膠。受八戒畫匠令畫。 tam trửu hoặc nhất trửu 。thải trung bất ưng dụng bì giao 。thọ/thụ bát giới họa tượng lệnh họa 。 應畫佛。坐於白蓮華上作說法相。諸相具足。 ưng họa Phật 。tọa ư bạch liên hoa thượng tác thuyết Pháp tướng 。chư tướng cụ túc 。 於像上應畫山峯。像下應畫蓮華池。 ư tượng thượng ưng họa sơn phong 。tượng hạ ưng họa liên hoa trì 。 從佛頂出種種光明。佛下右邊畫持誦者。 tùng Phật đảnh xuất chủng chủng quang minh 。Phật hạ hữu biên họa trì tụng giả 。 胡跪持香爐畫彼本形。祕密主此光聚佛頂王儀軌。 hồ quỵ trì hương lô họa bỉ bổn hình 。Bí mật chủ thử Quang Tụ Phật Đảnh Vương nghi quỹ 。 一切如來之所宣說。為令調伏諸有情故。 nhất thiết Như Lai chi sở tuyên thuyết 。vi/vì/vị lệnh điều phục chư hữu tình cố 。 此光聚佛頂王。成辦一切事業。最勝畫像法。 thử Quang Tụ Phật Đảnh Vương 。thành biện/bạn nhất thiết sự nghiệp 。tối thắng họa tượng Pháp 。 爾時釋迦牟尼佛。復誥祕密主言。 nhĩ thời Thích Ca Mâu Ni Phật 。phục cáo Bí mật chủ ngôn 。 祕密主我今說高佛頂王畫像法。依輪王儀軌。 Bí mật chủ ngã kim thuyết cao Phật đảnh Vương họa tượng Pháp 。y luân Vương nghi quỹ 。 於三肘或一肘新緤上。擇去毛髮。 ư tam trửu hoặc nhất trửu tân tiết thượng 。trạch khứ mao phát 。 受齋戒畫匠令畫應畫佛世尊。坐七寶蓮華上。 thọ/thụ trai giới họa tượng lệnh họa ưng họa Phật Thế tôn 。tọa thất bảo liên hoa thượng 。 結跏趺坐諸相具足。右手施願。左手在臍下仰掌。 kết già phu tọa chư tướng cụ túc 。hữu thủ thí nguyện 。tả thủ tại tề hạ ngưỡng chưởng 。 從佛頂出種種光明。於像上兩角。各畫淨居天手。 tùng Phật đảnh xuất chủng chủng quang minh 。ư tượng thượng lượng (lưỡng) giác 。các họa tịnh cư thiên thủ 。 佛右邊畫持誦者瞻仰如來。 Phật hữu biên họa trì tụng giả chiêm ngưỡng Như Lai 。 祕密主此是高佛頂王畫像法。一切佛之所說。 Bí mật chủ thử thị cao Phật đảnh Vương họa tượng Pháp 。nhất thiết Phật chi sở thuyết 。 一切佛所稱讚。矜愍一切有情故說。 nhất thiết Phật sở xưng tán 。căng mẫn nhất thiết hữu tình cố thuyết 。 爾時釋迦牟尼。復誥金剛手祕密主言。 nhĩ thời Thích-Ca Mâu Ni 。phục cáo Kim Cương Thủ Bí mật chủ ngôn 。 祕密主我今說勝佛頂王畫像儀軌。 Bí mật chủ ngã kim thuyết Thắng Phật đảnh/đính Vương họa tượng nghi quỹ 。 先佛所稱讚。依輪王佛頂儀軌。作緤或三肘或一肘。 tiên Phật sở xưng tán 。y luân Vương Phật đảnh nghi quỹ 。tác tiết hoặc tam trửu hoặc nhất trửu 。 離毛髮。受齋戒畫匠令畫。應畫佛形作金色相。 ly mao phát 。thọ/thụ trai giới họa tượng lệnh họa 。ưng họa Phật hình tác kim sắc tướng 。 坐師子座持說印具大丈夫相。 tọa sư tử tọa trì thuyết ấn cụ đại trượng phu tướng 。 從佛頂流出種種光明。像下畫持誦者。如本形胡跪坐。 tùng Phật đảnh lưu xuất chủng chủng quang minh 。tượng hạ họa trì tụng giả 。như bổn hình hồ quỵ tọa 。 手執香爐瞻仰如來。 thủ chấp hương lô chiêm ngưỡng Như Lai 。 金剛手此勝佛頂王畫像儀軌。一切如來宣說。金剛手如來世尊。 Kim Cương Thủ thử Thắng Phật đảnh/đính Vương họa tượng nghi quỹ 。nhất thiết Như Lai tuyên thuyết 。Kim Cương Thủ Như Lai Thế Tôn 。 及大威德菩薩無量種色身。隨意而畫。 cập đại uy đức Bồ Tát vô lượng chủng sắc thân 。tùy ý nhi họa 。 或緤或素或於板上。或牆或壁亦無過失。 hoặc tiết hoặc tố hoặc ư bản thượng 。hoặc tường hoặc bích diệc vô quá thất 。 或使畫匠或復自畫。或巧畫匠。隨自意形狀而畫之。 hoặc sử họa tượng hoặc phục tự họa 。hoặc xảo họa tượng 。tùy tự ý hình trạng nhi họa chi 。 或畫菩薩形或畫真言聖天。 hoặc họa Bồ Tát hình hoặc họa chân ngôn Thánh Thiên 。 乃至於經夾上畫。或樺皮上畫。或畫最勝像。 nãi chí ư Kinh giáp thượng họa 。hoặc hoa bì thượng họa 。hoặc họa tối thắng tượng 。 或一搩量或一小搩量。或一大指量或隨意樂處。 hoặc nhất 搩lượng hoặc nhất tiểu 搩lượng 。hoặc nhất Đại chỉ lượng hoặc tùy ý lạc xứ/xử 。 應畫亦無過失。爾時世尊說伽他曰。 ưng họa diệc vô quá thất 。nhĩ thời Thế Tôn thuyết già tha viết 。 　隨意樂而畫　　慧者起悲心 　tùy ý lạc nhi họa 　　tuệ giả khởi bi tâm 　利益諸有情　　我成就思惟 　lợi ích chư hữu tình 　　ngã thành tựu tư tánh 　亦不為愆過　　攝受有情故 　diệc bất vi/vì/vị khiên quá/qua 　　nhiếp thọ hữu tình cố 　是故當慇懃　　常懷悲愍心 　thị cố đương ân cần 　　thường hoài bi mẫn tâm 　恒行於捨施　　及護持淨戒 　hằng hạnh/hành/hàng ư xả thí 　　cập hộ trì tịnh giới 　忍辱及精進　　禪定與般若 　nhẫn nhục cập tinh tấn 　　Thiền định dữ Bát-nhã 　常應而修習　　彼悉地不難 　thường ưng nhi tu tập 　　bỉ tất địa bất nạn/nan 　若無有畫像　　當住菩提心 　nhược/nhã vô hữu họa tượng 　　đương trụ/trú Bồ-đề tâm 　及持於大印　　獲最上成就 　cập trì ư Đại ấn 　　hoạch tối thượng thành tựu 　　菩提場所說一字頂輪王經行品第四 　　Bồ-Đề Trường Sở Thuyết Nhất Tự Đính Luân Vương Kinh hạnh/hành/hàng phẩm đệ tứ 爾時金剛手祕密主白佛言。 nhĩ thời Kim Cương Thủ Bí mật chủ bạch Phật ngôn 。 世尊唯願世尊為勤修求成就者。 Thế Tôn duy nguyện Thế Tôn vi/vì/vị cần tu cầu thành tựu giả 。 略說修習佛頂王真言行威德功能熾盛方便。於眾生世尊求悉地者。 lược thuyết tu tập Phật đảnh Vương chân ngôn hạnh/hành/hàng uy đức công năng sí thịnh phương tiện 。ư chúng sanh Thế Tôn cầu tất địa giả 。 由住如來佛頂王真言明。 do trụ/trú Như Lai Phật đảnh Vương chân ngôn minh 。 一切真言悉皆速疾令得成就。佛言善哉善哉祕密主。 nhất thiết chân ngôn tất giai tốc tật lệnh đắc thành tựu 。Phật ngôn Thiện tai thiện tai Bí mật chủ 。 汝能問如是義。祕密主汝今諦聽。 nhữ năng vấn như thị nghĩa 。Bí mật chủ nhữ kim đế thính 。 我為汝說一切佛所說行行方便法句伽他。極微妙此法眼。 ngã vi/vì/vị nhữ thuyết nhất thiết Phật sở thuyết hạnh/hành/hàng hạnh/hành/hàng phương tiện Pháp cú già tha 。cực vi diệu thử pháp nhãn 。 無量佛已修習。為利益成就故。 vô lượng Phật dĩ tu tập 。vi/vì/vị lợi ích thành tựu cố 。 爾時釋迦牟尼佛觀一切大眾。以梵音聲說此法理趣伽他。 nhĩ thời Thích Ca Mâu Ni Phật quán nhất thiết Đại chúng 。dĩ Phạm Âm thanh thuyết thử pháp lý thú già tha 。 一切法眼中最勝伽他曰。 nhất thiết pháp nhãn trung tối thắng già tha viết 。 　無量菩提行自在　　多種百苦逼惱者 　vô lượng Bồ-đề hạnh/hành/hàng tự tại 　　đa chủng bách khổ bức não giả 　見諸有情多逼惱　　釋師子尊而演說 　kiến chư hữu tình đa bức não 　　thích sư tử tôn nhi diễn thuyết 　愛樂此法修行人　　成佛當受天人供 　ái lạc thử pháp tu hành nhân 　　thành Phật đương thọ/thụ Thiên Nhân cung/cúng 　由修一法成大覺　　成真言王眾所讚 　do tu nhất pháp thành đại giác 　　thành chân ngôn Vương chúng sở tán 　彼人不久佛菩提　　廣度無量諸群品 　bỉ nhân bất cửu Phật Bồ-đề 　　quảng độ vô lượng chư quần phẩm 　空閑大制底　　流泉及河側 　không nhàn Đại chế để 　　lưu tuyền cập hà trắc 　逈樹或巖窟　　眾華及山間 　huýnh thụ/thọ hoặc nham quật 　　chúng hoa cập sơn gian 　獨居堅固心　　菩提心相應 　độc cư kiên cố tâm 　　Bồ-đề tâm tướng ứng 　勝解於大乘　　清淨勤修行 　thắng giải ư Đại-Thừa 　　thanh tịnh cần tu hành 　及與身口意　　食飲四儀中 　cập dữ thân khẩu ý 　　thực/tự ẩm tứ nghi trung 　行者常謹結　　真言者勝趣 　hành giả thường cẩn kết/kiết 　　chân ngôn giả thắng thú 　解三摩地明　　出生獲悉地 　giải tam-ma-địa minh 　　xuất sanh hoạch tất địa 　成真言或明　　隨意而修行 　thành chân ngôn hoặc minh 　　tùy ý nhi tu hành 　常著三種衣　　善伴堅禁者 　thường trước/trứ tam chủng y 　　thiện bạn kiên cấm giả 　彼悉地不難　　彼人定獲得 　bỉ tất địa bất nạn/nan 　　bỉ nhân định hoạch đắc 　先應禮諸佛　　智者應堅固 　tiên ưng lễ chư Phật 　　trí giả ưng kiên cố 　真言者無伴　　勤求利有情 　chân ngôn giả vô bạn 　　cần cầu lợi hữu tình 　彼成就不難　　現不思議色 　bỉ thành tựu bất nạn/nan 　　hiện bất tư nghị sắc 　現世得成就　　勤求悉地者 　hiện thế đắc thành tựu 　　cần cầu tất địa giả 　常應作制底　　勤護摩念誦 　thường ưng tác chế để 　　cần hộ ma niệm tụng 　即於此現生　　速疾得成就 　tức ư thử hiện sanh 　　tốc tật đắc thành tựu 　謹慎而巧妙　　勇健勤堅固 　cẩn thận nhi xảo diệu 　　dũng kiện cần kiên cố 　大益真實心　　此人堪稱讚 　Đại ích chân thật tâm 　　thử nhân kham xưng tán 　諸根皆圓備　　智慧常質直 　chư căn giai viên bị 　　trí tuệ thường chất trực 　能忍於飢渴　　是人可稱讚 　năng nhẫn ư cơ khát 　　thị nhân khả xưng tán 　勤求成就者　　若得是法要 　cần cầu thành tựu giả 　　nhược/nhã đắc thị pháp yếu 　彼當不久時　　獲最勝悉地 　bỉ đương bất cửu thời 　　hoạch tối thắng tất địa 金剛手我滅度後末法之時。 Kim Cương Thủ ngã diệt độ hậu mạt pháp chi thời 。 愚癡塢波塞迦塢波斯迦。披袈裟者愚丈夫。 ngu si ổ ba tắc ca ổ Ba tư Ca 。phi ca sa giả ngu trượng phu 。 作種種無益言說。貪著滋味懈怠懶惰。如斯小人。 tác chủng chủng vô ích ngôn thuyết 。tham trước tư vị giải đãi lại nọa 。như tư tiểu nhân 。 不深知如來三摩地力無所畏。於廣大大乘理趣。 bất thâm tri Như Lai tam-ma-địa lực vô sở úy 。ư quảng đại Đại-Thừa lý thú 。 壞亂勇猛精進者於菩薩善巧律儀行。 hoại loạn dũng mãnh tinh tấn giả ư Bồ Tát thiện xảo luật nghi hạnh/hành/hàng 。 不得灌頂者。不淨信諸佛菩薩廣大三摩地。不得成就。 bất đắc quán đảnh giả 。bất tịnh tín chư Phật Bồ-tát quảng đại tam-ma-địa 。bất đắc thành tựu 。 則生謗毀我及菩薩。作如是言。 tức sanh báng hủy ngã cập Bồ Tát 。tác như thị ngôn 。 此非佛說是魔所說。毀辱於菩薩。 thử phi Phật thuyết thị ma sở thuyết 。hủy nhục ư Bồ Tát 。 若住大乘善男子善女人。勤求成就真言行者。 nhược/nhã trụ/trú Đại-Thừa Thiện nam tử thiện nữ nhân 。cần cầu thành tựu chân ngôn hành giả 。 調弄損害作不饒益事。由此因緣積集無量罪障。 điều lộng tổn hại tác bất nhiêu ích sự 。do thử nhân duyên tích tập vô lượng tội chướng 。 是故金剛手善男子善女人。欲行菩薩行者。 thị cố Kim Cương Thủ Thiện nam tử thiện nữ nhân 。dục hạnh/hành/hàng Bồ Tát hạnh giả 。 應生淨信堅固決定於菩提心。以廣大願常書寫大乘經典。 ưng sanh tịnh tín kiên cố quyết định ư Bồ-đề tâm 。dĩ quảng đại nguyện thường thư tả Đại thừa Kinh điển 。 讀誦受持為他敷演說伽他曰。 độc tụng thọ trì vi/vì/vị tha phu diễn thuyết già tha viết 。 　依寶雲大經　　修行我稱讚 　y Bảo Vân Đại Nhật kinh 　　tu hành ngã xưng tán 　由此加行故　　本尊速現前 　do thử gia hạnh/hành/hàng cố 　　bản tôn tốc hiện tiền 　以何成真言　　慇懃成自身 　dĩ hà thành chân ngôn 　　ân cần thành tự thân 　以施戒忍辱　　勤定智慧得 　dĩ thí giới nhẫn nhục 　　cần định trí tuệ đắc 　專注一心故　　速疾成本尊 　chuyên chú nhất tâm cố 　　tốc tật thành bản tôn 　　菩提場所說一字頂輪王經儀軌品第五 　　Bồ-Đề Trường Sở Thuyết Nhất Tự Đính Luân Vương Kinh nghi quỹ phẩm đệ ngũ 爾時金剛手復白佛言。 nhĩ thời Kim Cương Thủ phục bạch Phật ngôn 。 世尊云何修佛頂真言行者。住清淨軌則作本尊觀行。 Thế Tôn vân hà tu Phật đảnh chân ngôn hành giả 。trụ/trú thanh tịnh quỹ tắc tác bản tôn quán hạnh/hành/hàng 。 唯願世尊說以一支速疾成就佛頂等悉地。 duy nguyện Thế Tôn thuyết dĩ nhất chi tốc tật thành tựu Phật đảnh đẳng tất địa 。 佛言是故持金剛諦聽眾生利益故。 Phật ngôn thị cố trì Kim Cương đế thính chúng sanh lợi ích cố 。 小眾生緩慢精進者。差別而說。一切真言教中。 tiểu chúng sanh hoãn mạn tinh tấn giả 。sái biệt nhi thuyết 。nhất thiết chân ngôn giáo trung 。 三時住清淨軌則。不放逸。常住觀佛三摩地。 tam thời trụ/trú thanh tịnh quỹ tắc 。bất phóng dật 。thường trụ quán Phật tam-ma-địa 。 不應以散動心觀。不以貪染擾亂其心。應一心觀佛。 bất ưng dĩ tán động tâm quán 。bất dĩ tham nhiễm nhiễu loạn kỳ tâm 。ưng nhất tâm quán Phật 。 常以慈三摩地遍緣十方一切有情。 thường dĩ từ tam-ma-địa biến duyên thập phương nhất thiết hữu tình 。 三時澡浴洗濯手足。依法澡灑。勇健智慧者。 tam thời táo dục tẩy trạc thủ túc 。y Pháp táo sái 。dũng kiện trí tuệ giả 。 不應放逸損害生命。換內衣已以此真言護身真言曰。 bất ưng phóng dật tổn hại sanh mạng 。hoán nội y dĩ dĩ thử chân ngôn hộ thân chân ngôn viết 。 唵麼麼吽匿(儞翼反) úm ma ma hồng nặc (nễ dực phản ) 若用土。不應用和蟲土。 nhược/nhã dụng độ 。bất ưng dụng hòa trùng độ 。 智者應用清淨香土不太黑不太黃不太赤。 trí giả ưng dụng thanh tịnh hương độ bất thái hắc bất thái hoàng bất thái xích 。 如是土通一切成就法。若調伏法用黑土。赤土亦得。若作增益。 như thị độ thông nhất thiết thành tựu Pháp 。nhược/nhã điều phục Pháp dụng hắc độ 。xích độ diệc đắc 。nhược/nhã tác tăng ích 。 應用黃土。消滅災禍。及諸罪障。應用白土。 ưng dụng hoàng độ 。tiêu diệt tai họa 。cập chư tội chướng 。ưng dụng bạch độ 。 若求羅惹。應用不白不黑土。若求敬愛法。 nhược/nhã cầu La-nhạ 。ưng dụng bất bạch bất hắc độ 。nhược/nhã cầu kính ái Pháp 。 應用赤黃土。如是智者依教用土。 ưng dụng xích hoàng độ 。như thị trí giả y giáo dụng độ 。 以此真言先加持土。然後應用。土真言曰。 dĩ thử chân ngôn tiên gia trì độ 。nhiên hậu ưng dụng 。độ chân ngôn viết 。 唵娜囉吽(引) úm na La hồng (dẫn ) 　以此土真言　　通諸成就用 　dĩ thử độ chân ngôn 　　thông chư thành tựu dụng 　以此河真言　　加持於河水 　dĩ thử hà chân ngôn 　　gia trì ư hà thủy 唵入嚩(二合)攞吽(引) úm nhập phược (nhị hợp )la hồng (dẫn ) 　此明加持河　　一切處通用 　thử minh gia trì hà 　　nhất thiết xứ thông dụng 　分土為三聚　　置於清淨處 　phần độ vi/vì/vị tam tụ 　　trí ư thanh tịnh xứ/xử 　其地離涕唾　　臭穢之地處 　kỳ địa ly thế thóa 　　xú uế chi địa xứ/xử 　女人藂聚處　　小兒戲劇處 　nữ nhân tùng tụ xứ/xử 　　tiểu nhi hí kịch xứ/xử 　諸畜踐河處　　眾生攢聚處 　chư súc tiễn hà xứ/xử 　　chúng sanh toàn tụ xứ/xử 　行者於是處　　不應而澡浴 　hành giả ư thị xứ/xử 　　bất ưng nhi táo dục 　阨迮及險阻　　及與臭穢水 　ách 迮cập hiểm trở 　　cập dữ xú uế thủy 　智者應遠離　　當別求勝河 　trí giả ưng viễn ly 　　đương biệt cầu thắng hà 　澄潔清流水　　遠離泥滓穢 　trừng khiết thanh lưu thủy 　　viễn ly nê chỉ uế 　於其河岸側　　種種樹莊嚴 　ư kỳ hà ngạn trắc 　　chủng chủng thụ/thọ trang nghiêm 　於彼當澡浴　　其水深潤滑 　ư bỉ đương táo dục 　　kỳ thủy thâm nhuận hoạt 　常於如是處　　水中諸鳥戲 　thường ư như thị xứ 　　thủy trung chư điểu hí 　諸華悉莊嚴　　行者應彼浴 　chư hoa tất trang nghiêm 　　hành giả ưng bỉ dục 　復以此真言　　加持於淨土 　phục dĩ thử chân ngôn 　　gia trì ư tịnh thổ 真言曰。 chân ngôn viết 。 唵鉢囉(二合)入嚩(二合)攞吽(引) úm bát La (nhị hợp )nhập phược (nhị hợp )la hồng (dẫn ) 　即應自擐甲　　大指置於心 　tức ưng tự 擐giáp 　　Đại chỉ trí ư tâm 　真言誦七遍 　chân ngôn tụng thất biến 甲冑真言曰。 giáp trụ chân ngôn viết 。 唵入嚩(二合)攞帝惹吽(引) úm nhập phược (nhị hợp )la đế nhạ hồng (dẫn ) 　以心甲冑明　　修行者應用 　dĩ tâm giáp trụ minh 　　tu hành giả ưng dụng 　悉皆於遍身　　即成大加護 　tất giai ư biến thân 　　tức thành Đại gia hộ 擐身甲真言曰。 擐thân giáp chân ngôn viết 。 唵入嚩(二合)攞跛囉羯囉(二合)麼吽(引) úm nhập phược (nhị hợp )la bả La yết La (nhị hợp )ma hồng (dẫn ) 　此名身甲冑　　智者常應作 　thử danh thân giáp trụ 　　trí giả thường ưng tác 　即應入於水　　自腰或至胸 　tức ưng nhập ư thủy 　　tự yêu hoặc chí hung 　毘那夜迦障　　水中諸惡蟲 　Tì na dạ Ca chướng 　　thủy trung chư ác trùng 　由此加持故　　不能為損害 　do thử gia trì cố 　　bất năng vi/vì/vị tổn hại 真言曰。 chân ngôn viết 。 唵吒(口*籠)(二合二)滿馱娑嚩(二合引)訶(引) úm trá (khẩu *lung )(nhị hợp nhị )mãn Đà sa phược (nhị hợp dẫn )ha (dẫn ) 　此辦事真言　　一切佛頂心 　thử biện sự chân ngôn 　　nhất thiết Phật đảnh tâm 　由憶念此故　　水居諸障者 　do ức niệm thử cố 　　thủy cư chư chướng giả 　所有欲損害　　悉令禁其口 　sở hữu dục tổn hại 　　tất lệnh cấm kỳ khẩu 　以此護其土　　分土作三分 　dĩ thử hộ kỳ độ 　　phần độ tác tam phần 　以用為洗淨　　從脚至膝脾 　dĩ dụng vi/vì/vị tẩy tịnh 　　tùng cước chí tất Tì 　以土揩令淨　　離惡氣滓穢 　dĩ độ khai lệnh tịnh 　　ly ác khí chỉ uế 　諸佛說為淨　　次用第二分 　chư Phật thuyết vi/vì/vị tịnh 　　thứ dụng đệ nhị phần 　從腰至於頸　　第三洗上分 　tùng yêu chí ư cảnh 　　đệ tam tẩy thượng phần 　以土應洗之　　離蟲然可用 　dĩ độ ưng tẩy chi 　　ly trùng nhiên khả dụng 　先置第三土　　復更慇懃洗 　tiên trí đệ tam thổ 　　phục cánh ân cần tẩy 　以辦事真言　　行者加持水 　dĩ iện sự chân ngôn 　　hành giả gia trì thủy 　三誦灑於頂　　沈靜而寂默 　tam tụng sái ư đảnh/đính 　　trầm tĩnh nhi tịch mặc 　澡洗潔淨已　　輒不與人語 　táo tẩy khiết tịnh dĩ 　　triếp bất dữ nhân ngữ 　復以辦事明　　行者自加持 　phục dĩ iện sự minh 　　hành giả tự gia trì 　以無能勝護　　及以佛毫相 　dĩ Vô năng thắng hộ 　　cập dĩ Phật hào tướng 　摧壞佛頂明　　普加護稱讚 　tồi hoại Phật đảnh minh 　　phổ gia hộ xưng tán 　以佛眼真言　　惟通佛部用 　dĩ Phật nhãn chân ngôn 　　duy thông Phật bộ dụng 　純正諸佛頂　　成就曼荼羅 　thuần chánh chư Phật đảnh 　　thành tựu mạn-đà-la 　當結方隅界　　并護於助伴 　đương kết/kiết phương ngung giới 　　tinh hộ ư trợ bạn 　許用摧毀頂　　及成辦一切 　hứa dụng tồi hủy đảnh/đính 　　cập thành biện/bạn nhất thiết 　無蟲水澡灑　　此明誦一遍 　vô trùng thủy táo sái 　　thử minh tụng nhất biến 清淨真言曰。 thanh tịnh chân ngôn viết 。 曩謨薩嚩沒馱(曰/月)地薩怛嚩(二合)南唵戍 nẵng mô tát phược một đà (viết /nguyệt )địa tát đát phược (nhị hợp )Nam úm thú (入)殿努戍(引)馱曩耶娑嚩(二合)訶(引) (nhập )điện nỗ thú (dẫn )Đà nẵng da sa phược (nhị hợp )ha (dẫn ) 　此澡灑真言　　通用如來部 　thử táo sái chân ngôn 　　thông dụng Như Lai bộ 　即往念誦室　　住定不放逸 　tức vãng niệm tụng thất 　　trụ định bất phóng dật 　當於身前觀　　三尺之量地 　đương ư thân tiền quán 　　tam xích chi lượng địa 　悲愍心相應　　兼與慧而俱 　bi mẫn tâm tướng ứng 　　kiêm dữ tuệ nhi câu 　當往念誦室　　應著清淨衣 　đương vãng niệm tụng thất 　　ưng trước/trứ thanh tịnh y 　奴俱羅芻麼　　及與野麻衣 　nô câu La sô ma 　　cập dữ dã ma y 　智者應念誦　　依於教儀軌 　trí giả ưng niệm tụng 　　y ư giáo nghi quỹ 　應誦淨真言　　次用辦事明 　ưng tụng tịnh chân ngôn 　　thứ dụng biện sự minh 　加持茅薦座　　敷置於像前 　gia trì mao tiến tọa 　　phu trí ư tượng tiền 　應念誦本尊　　次應迎聖眾 　ưng niệm tụng bản tôn 　　thứ ưng nghênh Thánh chúng 　真言印相應　　數觀本尊像 　chân ngôn ấn tướng ứng 　　số quán bản tôn tượng 　即結蓮華印　　以座而奉獻 　tức kết/kiết liên hoa ấn 　　dĩ tọa nhi phụng hiến 　諸佛持吉祥　　佛足幖幟生 　chư Phật trì cát tường 　　Phật túc tiêu xí sanh 　諸菩薩蓮座　　是座皆稱讚 　chư Bồ-tát liên tọa 　　thị tọa giai xưng tán 　真言修行者　　不應坐高床 　chân ngôn tu hành giả 　　bất ưng tọa cao sàng 　而觀本尊像　　次應持念珠 　nhi quán bản tôn tượng 　　thứ ưng trì niệm châu 穿珠真言曰。 xuyên châu chân ngôn viết 。 唵阿納部(二合)諦微惹曳悉地悉馱囉梯(二 úm a nạp bộ (nhị hợp )đế vi nhạ duệ tất địa tất Đà La thê (nhị 合)娑嚩(二合)訶(引) hợp )sa phược (nhị hợp )ha (dẫn ) 　菩提子念珠　　決定得成就 　Bồ-đề tử niệm châu 　　quyết định đắc thành tựu 　上中下悉地　　通諸真言用 　thượng trung hạ tất địa 　　thông chư chân ngôn dụng 　金銀等作珠　　增益應用之 　kim ngân đẳng tác châu 　　tăng ích ưng dụng chi 　清淨頗胝迦　　一切義成就 　thanh tịnh pha chi ca 　　nhất thiết nghĩa thành tựu 　童子線應穿　　皆依具儀軌 　Đồng tử tuyến ưng xuyên 　　giai y cụ nghi quỹ 　當用自密語　　以此作加持 　đương dụng tự mật ngữ 　　dĩ thử tác gia trì 加持珠真言曰。 gia trì châu chân ngôn viết 。 曩謨薄誐嚩底(丁以反引)悉地娑馱也娑馱也 nẵng mô bạc nga phược để (đinh dĩ phản dẫn )tất địa sa Đà dã sa Đà dã 悉馱囉梯(二合)娑嚩(二合引)訶(引) tất Đà La thê (nhị hợp )sa phược (nhị hợp dẫn )ha (dẫn ) 　當以此真言　　加持於念珠 　đương dĩ thử chân ngôn 　　gia trì ư niệm châu 　應誦於七遍　　持於二掌中 　ưng tụng ư thất biến 　　trì ư nhị chưởng trung 　坐於茅薦上　　求成一切義 　tọa ư mao tiến thượng 　　cầu thành nhất thiết nghĩa 　吉祥密嚩樹　　白檀及天木 　cát tường mật phược thụ/thọ 　　bạch đàn cập Thiên mộc 　如是等樹類　　念珠增益勝 　như thị đẳng thụ/thọ loại 　　niệm châu tăng ích thắng 　念誦護摩時　　應用如是珠 　niệm tụng hộ ma thời 　　ưng dụng như thị châu 　佉陀羅木樹　　末度俱那衛 　khư Đà-la mộc thụ/thọ 　　mạt độ câu na vệ 　用此木為珠　　而作調伏法 　dụng thử mộc vi/vì/vị châu 　　nhi tác điều phục Pháp 　亦用此樹木　　而作於床座 　diệc dụng thử thụ/thọ mộc 　　nhi tác ư sàng tọa 　若木不能得　　取葉離諸蟲 　nhược/nhã mộc bất năng đắc 　　thủ diệp ly chư trùng 　坐臥而藉之　　及灌頂處坐 　tọa ngọa nhi tạ chi 　　cập quán đảnh xứ/xử tọa 　燒瞿摩夷灰　　濾水用洗淨 　thiêu Cồ ma di hôi 　　lự thủy dụng tẩy tịnh 　密絹為濾羅　　審觀濾漉水 　mật quyên vi/vì/vị lự La 　　thẩm quán lự lộc thủy 　依法持密言　　若不得成就 　y Pháp trì mật ngôn 　　nhược/nhã bất đắc thành tựu 　應用頂輪王　　加持必成就 　ưng dụng đảnh/đính luân Vương 　　gia trì tất thành tựu 　復用心隨心　　相共而和誦 　phục dụng tâm tùy tâm 　　tướng cọng nhi hòa tụng 　若如是不成　　用佛眼真言 　nhược như thị bất thành 　　dụng Phật nhãn chân ngôn 　相和而誦之　　世尊佛眼明 　tướng hòa nhi tụng chi 　　Thế Tôn Phật nhãn minh 　一切佛所說　　先佛亦稱讚 　nhất thiết Phật sở thuyết 　　tiên Phật diệc xưng tán 　我今而宣說　　求成佛頂者 　ngã kim nhi tuyên thuyết 　　cầu thành Phật đảnh/đính giả 　應當而誦持　　與彼相和誦 　ứng đương nhi tụng trì 　　dữ bỉ tướng hòa tụng 　不久疾成就　　設作五無間 　bất cửu tật thành tựu 　　thiết tác ngũ Vô gián 　不久亦得成　　若無有畫像 　bất cửu diệc đắc thành 　　nhược/nhã vô hữu họa tượng 　運心作觀行　　諸佛所稱讚 　vận tâm tác quán hạnh/hành/hàng 　　chư Phật sở xưng tán 　即結禮佛掌　　觀行誦此明 　tức kết/kiết lễ Phật chưởng 　　quán hạnh/hành/hàng tụng thử minh 真言曰。 chân ngôn viết 。 曩謨囉怛曩(二合)怛囉(二合)夜(引)也阿左羅尾 nẵng mô La đát nẵng (nhị hợp )đát La (nhị hợp )dạ (dẫn )dã a tả La vĩ (口*(隸-木+士))娑嚩(二合)訶(引) (khẩu *(lệ -mộc +sĩ ))sa phược (nhị hợp )ha (dẫn ) 則結大印。想於彼印上。以無量寶所成山。 tức kết/kiết Đại ấn 。tưởng ư bỉ ấn thượng 。dĩ vô lượng bảo sở thành sơn 。 於山上想七寶所成蓮華。其華無量千萬葉。 ư sơn thượng tưởng thất bảo sở thành liên hoa 。kỳ hoa vô lượng thiên vạn diệp 。 其胎廣博大莖。於彼上有樓閣。 kỳ thai quảng bác Đại hành 。ư bỉ thượng hữu lâu các 。 於樓閣中想世尊坐。如真言身形。如所畫像說。世尊安隱。 ư lâu các trung tưởng Thế Tôn tọa 。như chân ngôn thân hình 。như sở họa tượng thuyết 。Thế Tôn an ổn 。 結跏趺坐。作說法印。具大人相。莊嚴其身。 kết già phu tọa 。tác thuyết Pháp ấn 。cụ Đại nhân tướng 。trang nghiêm kỳ thân 。 遍周圓光。應如是觀。餘亦如上所畫像。 biến chu viên quang 。ưng như thị quán 。dư diệc như thượng sở họa tượng 。 觀在於樓閣中。閣上有相輪橖。 quán tại ư lâu các trung 。các thượng hữu tướng luân 橖。 心中想無量真珠寶網遍覆。乃至隨意而觀一由旬大。 tâm trung tưởng vô lượng trân châu bảo võng biến phước 。nãi chí tùy ý nhi quán nhất do-tuần Đại 。 或百由旬乃至千由旬量應觀行。隨自意觀之。 hoặc bách do-tuần nãi chí thiên do-tuần lượng ưng quán hạnh/hành/hàng 。tùy tự ý quán chi 。 乃至有頂專注一心。智者不應放逸。 nãi chí hữu đính chuyên chú nhất tâm 。trí giả bất ưng phóng dật 。 心繫於本尊諸佛加持力。作是思惟。求成就者作如是觀行。 tâm hệ ư bản tôn chư Phật gia trì lực 。tác thị tư tánh 。cầu thành tựu giả tác như thị quán hạnh/hành/hàng 。 以無垢海真言加持大海真言曰。 dĩ vô cấu hải chân ngôn gia trì đại hải chân ngôn viết 。 唵　尾麼盧奈地吽 úm 　vĩ ma lô nại địa hồng 以山真言加持於山真言曰。 dĩ sơn chân ngôn gia trì ư sơn chân ngôn viết 。 唵　阿左欏吽 úm 　a tả la hồng 以蓮華真言加持蓮華真言曰。 dĩ liên hoa chân ngôn gia trì liên hoa chân ngôn viết 。 唵　吽　迦麼欏娑嚩(二合)訶(引) úm 　hồng 　Ca ma la sa phược (nhị hợp )ha (dẫn ) 一切寶樓閣真言加持樓閣真言曰。 nhất thiết bảo lâu các chân ngôn gia trì lâu các chân ngôn viết 。 曩謨薩嚩怛他(引)蘗跢南薩嚩他欠(平)榅 nẵng mô tát phược đát tha (dẫn )bách 跢Nam tát phược tha khiếm (bình )榅 諾(二合)蘗帝薩叵(二合)囉曀(牟*含)誐誐曩劍　娑 nặc (nhị hợp )bách đế tát phả (nhị hợp )La ê (mưu *hàm )nga nga nẵng kiếm 　sa 嚩(二合)訶(引) phược (nhị hợp )ha (dẫn ) 次應請佛世尊。以自真言。 thứ ưng thỉnh Phật Thế tôn 。dĩ tự chân ngôn 。 應想世尊如從忉利天下降閻浮至於道場。 ưng tưởng Thế Tôn như tùng Đao Lợi Thiên hạ hàng Diêm-phù chí ư đạo tràng 。 即獻閼伽作是頌言。 tức hiến át già tác thị tụng ngôn 。 　以自神通住　　待我作供養 　dĩ tự thần thông trụ/trú 　　đãi ngã tác cúng dường 然後以六字佛頂結上方界。 nhiên hậu dĩ lục tự Phật đảnh kết/kiết thượng phương giới 。 即想如來澡浴及自本尊三部部主或依自教及諸尊。 tức tưởng Như Lai táo dục cập tự bản tôn tam bộ bộ chủ hoặc y tự giáo cập chư tôn 。 獻塗香華衣服嚴具飲食香水。 hiến đồ hương hoa y phục nghiêm cụ ẩm thực hương thủy 。 若無如上所說供具。應心中觀想而獻。 nhược/nhã vô như thượng sở thuyết cung cụ 。ưng tâm trung quán tưởng nhi hiến 。 如是供養儀軌已即說罪隨喜勸請迴向發願悉皆應作。 như thị cúng dường nghi quỹ dĩ tức thuyết tội tùy hỉ khuyến thỉnh hồi hướng phát nguyện tất giai ưng tác 。 即安心於鼻端。一心念誦乃至不疲倦。 tức an tâm ư tỳ đoan 。nhất tâm niệm tụng nãi chí bất bì quyện 。 所念誦遍數而獻。復獻塗香華燒香飲食燈明等供養。 sở niệm tụng biến số nhi hiến 。phục hiến đồ hương hoa thiêu hương ẩm thực đăng minh đẳng cung dưỡng 。 獻閼伽而觀想東門奉送世尊。則禮一切佛菩薩。 hiến át già nhi quán tưởng Đông môn phụng tống Thế Tôn 。tức lễ nhất thiết Phật Bồ-tát 。 禮已而起。如是三時應作。 lễ dĩ nhi khởi 。như thị tam thời ưng tác 。 為無像故說是儀軌。 vi/vì/vị vô tượng cố thuyết thị nghi quỹ 。 　　菩提場所說一字頂輪王經分別祕密相 　　Bồ-Đề Trường Sở Thuyết Nhất Tự Đính Luân Vương Kinh phân biệt bí mật tướng 　　品第六 　　phẩm đệ lục 爾時釋迦牟尼佛。復誥金剛手祕密主言。 nhĩ thời Thích Ca Mâu Ni Phật 。phục cáo Kim Cương Thủ Bí mật chủ ngôn 。 汝聽金剛手。此佛頂王真言成就修行。 nhữ thính Kim Cương Thủ 。thử Phật đảnh Vương chân ngôn thành tựu tu hành 。 一切如來之所說。成就佛頂故。以不壞伽他句行教。 nhất thiết Như Lai chi sở thuyết 。thành tựu Phật đảnh cố 。dĩ ất hoại già tha cú hạnh/hành/hàng giáo 。 金剛手略說一切如來所說成就次第。 Kim Cương Thủ lược thuyết nhất thiết Như Lai sở thuyết thành tựu thứ đệ 。 說伽他曰。 thuyết già tha viết 。 　屏處集聖眾　　令獲威靈處 　bình xứ/xử tập Thánh chúng 　　lệnh hoạch uy linh xứ/xử 　於宅及天室　　空舍與窟中 　ư trạch cập Thiên thất 　　không xá dữ quật trung 　逈樹或屍林　　樹林於山谷 　huýnh thụ/thọ hoặc thi lâm 　　thụ lâm ư sơn cốc 　成就或念誦　　心在於本尊 　thành tựu hoặc niệm tụng 　　tâm tại ư bản tôn 　不清淨令淨　　不清淨遍淨 　bất thanh tịnh lệnh tịnh 　　bất thanh tịnh Biến tịnh 　於清淨成就　　以二成二種 　ư thanh tịnh thành tựu 　　dĩ nhị thành nhị chủng 　是名成就者　　一切修悉地 　thị danh thành tựu giả 　　nhất thiết tu tất địa 　於食應節量　　不飽亦不飢 　ư thực/tự ưng tiết lượng 　　bất bão diệc bất cơ 　食飲應等量　　甘甜及酸醋 　thực/tự ẩm ưng đẳng lượng 　　cam điềm cập toan thố 　應捨如是貪　　貪俱之有情 　ưng xả như thị tham 　　tham câu chi hữu tình 　於味生貪著　　由貪念護摩 　ư vị sanh tham trước 　　do tham niệm hộ ma 　不生於一心　　初夜讀正典 　bất sanh ư nhất tâm 　　sơ dạ độc chánh điển 　中夜然寢息　　於淨茅薦上 　trung dạ nhiên tẩm tức 　　ư tịnh mao tiến thượng 　作護依儀軌　　皆與印相應 　tác hộ y nghi quỹ 　　giai dữ ấn tướng ứng 　寢臥如師子　　如師子驍勇 　tẩm ngọa như sư tử 　　như sư tử kiêu dũng 　東方及南方　　枕手而眠臥 　Đông phương cập Nam phương 　　chẩm thủ nhi miên ngọa 　息增於護摩　　若有東南方 　tức tăng ư hộ ma 　　nhược hữu Đông Nam phương 　左安於右上　　足手亦如是 　tả an ư hữu thượng 　　túc thủ diệc như thị 　累足然後寢　　少分令端嚴 　luy túc nhiên hậu tẩm 　　thiểu phần lệnh đoan nghiêm 　頭若向西方　　面觀於南方 　đầu nhược/nhã hướng Tây phương 　　diện quán ư Nam phương 　寢時應護身　　與降伏相應 　tẩm thời ưng hộ thân 　　dữ hàng phục tướng ứng 　若上白檀樹　　吉祥尼俱陀 　nhược/nhã thượng bạch đàn thụ/thọ 　　cát tường ni câu đà 　優曇鉢等樹　　夢上此等樹 　ưu-đàm-bát đẳng thụ/thọ 　　mộng thượng thử đẳng thụ/thọ 　是為成就相　　鴈及迦陵伽 　thị vi/vì/vị thành tựu tướng 　　nhạn cập Ca lăng già 　鴛鴦與白鶴　　孔雀等吉鳥 　uyên ương dữ bạch hạc 　　Khổng-tước đẳng cát điểu 　夢乘此等鳥　　若見如是相 　mộng thừa thử đẳng điểu 　　nhược/nhã kiến như thị tướng 　不久當悉地　　若夢見於血 　bất cửu đương tất địa 　　nhược/nhã mộng kiến ư huyết 　此亦成就相　　若於夢中見 　thử diệc thành tựu tướng 　　nhược/nhã ư mộng trung kiến 　幢幡等交雜　　或登於高樓 　tràng phan đẳng giao tạp 　　hoặc đăng ư cao lâu 　若履及遊行　　是則成就相 　nhược/nhã lý cập du hạnh/hành/hàng 　　thị tắc thành tựu tướng 　或夢乘舟舡　　或執箏箜篌 　hoặc mộng thừa châu hang 　　hoặc chấp tranh không hầu 　或見塔苾芻　　如是等善夢 　hoặc kiến tháp Bí-sô 　　như thị đẳng thiện mộng 　悉皆成就相　　若於夢中見 　tất giai thành tựu tướng 　　nhược/nhã ư mộng trung kiến 　狗及旃陀羅　　水蛭油塗身 　cẩu cập chiên đà la 　　thủy điệt du đồ thân 　此皆不吉祥　　駝驢及車等 　thử giai bất cát tường 　　Đà lư cập xa đẳng 　若見及觸彼　　必壞於成就 　nhược/nhã kiến cập xúc bỉ 　　tất hoại ư thành tựu 　如是等夢相　　善及不善相 　như thị đẳng mộng tướng 　　thiện cập bất thiện tướng 　應知此二夢　　知已求成就 　ứng tri thử nhị mộng 　　tri dĩ cầu thành tựu 　應作護摩法　　燒粳米油麻 　ưng tác hộ ma Pháp 　　thiêu canh mễ du ma 　得脫諸魔障　　即見於本尊 　đắc thoát chư ma chướng 　　tức kiến ư bản tôn 　常得而警覺　　聖者現是言 　thường đắc nhi cảnh giác 　　Thánh Giả hiện thị ngôn 　當往於某處　　至彼燒酥蜜 　đương vãng ư mỗ xứ/xử 　　chí bỉ thiêu tô mật 　則現於實事　　去食盡是實 　tức hiện ư thật sự 　　khứ thực/tự tận thị thật 　於道亦為實　　若疑於本尊 　ư đạo diệc vi/vì/vị thật 　　nhược/nhã nghi ư bản tôn 　當寢於夢中　　願尊示我身 　đương tẩm ư mộng trung 　　nguyện tôn thị ngã thân 　而現丈夫身　　若見於女人 　nhi hiện trượng phu thân 　　nhược/nhã kiến ư nữ nhân 　能生貪染心　　應為不放逸 　năng sanh tham nhiễm tâm 　　ưng vi ất phóng dật 　欲眠時加持　　念誦不應思 　dục miên thời gia trì 　　niệm tụng bất ưng tư 　過去之財寶　　未來亦不應 　quá khứ chi tài bảo 　　vị lai diệc bất ưng 　慎勿起思惟　　不成念誦儀 　thận vật khởi tư tánh 　　bất thành niệm tụng nghi 　若心而散動　　觀真言義理 　nhược/nhã tâm nhi tán động 　　quán chân ngôn nghĩa lý 　住定而念誦　　心若緣貪染 　trụ định nhi niệm tụng 　　tâm nhược/nhã duyên tham nhiễm 　應作不淨觀　　若心起嗔恚 　ưng tác bất tịnh quán 　　nhược/nhã tâm khởi sân nhuế/khuể 　即與慈相應　　於愚念緣生 　tức dữ từ tướng ứng 　　ư ngu niệm duyên sanh 　數數若心起　　在於顛倒中 　sát sát nhược/nhã tâm khởi 　　tại ư điên đảo trung 　即專注一心　　住於本尊觀 　tức chuyên chú nhất tâm 　　trụ/trú ư bản tôn quán 　若未入輪壇　　獻諸香華等 　nhược/nhã vị nhập luân đàn 　　hiến chư hương hoa đẳng 　為諸魔食噉　　由不依儀軌 　vi/vì/vị chư ma thực đạm 　　do bất y nghi quỹ 　及不廣善解　　遠離阿闍梨 　cập bất quảng thiện giải 　　viễn ly A-xà-lê 　諸魔隨行者　　如影而隨形 　chư ma tùy hành giả 　　như ảnh nhi tùy hình 　念誦功被奪　　纔魔食香等 　niệm tụng công bị đoạt 　　tài ma thực hương đẳng 　念誦及護摩　　本尊不受得 　niệm tụng cập hộ ma 　　bản tôn bất thọ/thụ đắc 　此真言主宰　　成就頂真言 　thử chân ngôn chủ tể 　　thành tựu đảnh/đính chân ngôn 　當用作加持　　護魔頂行等 　đương dụng tác gia trì 　　hộ ma đảnh/đính hạnh/hành/hàng đẳng 　不能為障礙　　成就頂輪王 　bất năng vi/vì/vị chướng ngại 　　thành tựu đảnh/đính luân Vương 　是故作加護　　一切成就處 　thị cố tác gia hộ 　　nhất thiết thành tựu xứ/xử 　應誦無能勝　　作自身加持 　ưng tụng Vô năng thắng 　　tác tự thân gia trì 　菩薩種真言　　輪王之眷屬 　Bồ Tát chủng chân ngôn 　　luân Vương chi quyến thuộc 　用彼作加護　　成就真言時 　dụng bỉ tác gia hộ 　　thành tựu chân ngôn thời 　念誦護摩等　　先應作護身 　niệm tụng hộ ma đẳng 　　tiên ưng tác hộ thân 　若離護身法　　悉地必不成 　nhược/nhã ly hộ thân Pháp 　　tất địa tất bất thành 　遊空大藥叉　　成就鬼羅剎 　du không đại dược xoa 　　thành tựu quỷ La-sát 　遊行破壞故　　令彼心疑惑 　du hạnh/hành/hàng phá hoại cố 　　lệnh bỉ tâm nghi hoặc 　尾臘嚩之華　　遏迦度度囉 　vĩ lạp phược chi hoa 　　át Ca độ độ La 　悉皆不應用　　一切佛頂部 　tất giai bất ưng dụng 　　nhất thiết Phật đảnh bộ 　稱讚闍提華　　青蓮俱勿頭 　xưng tán xà đề hoa 　　thanh liên câu vật đầu 　蓮華庾體(他以反)花　　及餘種種華 　liên hoa dữu thể (tha dĩ phản )hoa 　　cập dư chủng chủng hoa 　極香陸地華　　當知佛頂明 　cực hương lục địa hoa 　　đương tri Phật đảnh minh 　一切時供養　　修行者不成 　nhất thiết thời cúng dường 　　tu hành giả bất thành 　二三度作法　　乃至於七遍 　nhị tam độ tác pháp 　　nãi chí ư thất biến 　次第作成就　　當於入海河 　thứ đệ tác thành tựu 　　đương ư nhập hải hà 　而作印塔法　　或一二三四 　nhi tác ấn tháp Pháp 　　hoặc nhất nhị tam tứ 　隨力而作之　　念誦并作塔 　tùy lực nhi tác chi 　　niệm tụng tinh tác tháp 　恭敬而讚歎　　讀誦於妙典 　cung kính nhi tán thán 　　độc tụng ư diệu điển 　數數疲乏時　　塔滿三洛叉 　sát sát bì phạp thời 　　tháp mãn tam lạc xoa 　先罪悉消滅　　用以極香華 　tiên tội tất tiêu diệt 　　dụng dĩ cực hương hoa 　燒香及塗香　　供養窣堵波 　thiêu hương cập đồ hương 　　cúng dường tốt đổ ba 　於一一塔前　　用真言加持 　ư nhất nhất tháp tiền 　　dụng chân ngôn gia trì 　一一窣堵波　　應誦千八遍 　nhất nhất tốt đổ ba 　　ưng tụng thiên bát biến 　真言若不成　　由罪覆心故 　chân ngôn nhược/nhã bất thành 　　do tội phước tâm cố 　應作一肘量　　一千窣堵波 　ưng tác nhất trửu lượng 　　nhất thiên tốt đổ ba 　設造五無間　　決定得成就 　thiết tạo ngũ Vô gián 　　quyết định đắc thành tựu 　由念誦滅罪　　何況作制底 　do niệm tụng diệt tội 　　hà huống tác chế để 　當於入海河　　獻蓮華十萬 　đương ư nhập hải hà 　　hiến liên hoa thập vạn 　獻限爾所數　　速疾得成就 　hiến hạn nhĩ sở số 　　tốc tật đắc thành tựu 　於彼入海河　　何況過此量 　ư bỉ nhập hải hà 　　hà huống quá/qua thử lượng 　遲速得成就　　皆由自己身 　trì tốc đắc thành tựu 　　giai do tự kỷ thân 　成就於真言　　由彼福無福 　thành tựu ư chân ngôn 　　do bỉ phước vô phước 　若福德強盛　　當於不久時 　nhược/nhã phước đức cường thịnh 　　đương ư bất cửu thời 　速疾得悉地　　無福德之人 　tốc tật đắc tất địa 　　vô phước đức chi nhân 　應作窣堵波　　悉地念誦本 　ưng tác tốt đổ ba 　　tất địa niệm tụng bổn 　是故以精進　　成就得牢固 　thị cố dĩ tinh tấn 　　thành tựu đắc lao cố 　真言在經書　　不能除眾毒 　chân ngôn tại Kinh thư 　　bất năng trừ chúng độc 　見如是道理　　勤功念誦勝 　kiến như thị đạo lý 　　cần công niệm tụng thắng 　常為父母師　　受苦諸有情 　thường vi/vì/vị phụ mẫu sư 　　thọ khổ chư hữu tình 　一分而念誦　　為彼皆迴向 　nhất phân nhi niệm tụng 　　vi/vì/vị bỉ giai hồi hướng 　為滅諸障難　　應作常禮佛 　vi/vì/vị diệt chư chướng nạn/nan 　　ưng tác thường lễ Phật 　由禮佛念誦　　速疾得成就 　do lễ Phật niệm tụng 　　tốc tật đắc thành tựu 　說禮佛果報　　無量福德聚 　thuyết lễ Phật quả báo 　　vô lượng phước đức tụ 　當知是歸命　　數數勤敬禮 　đương tri thị quy mạng 　　sát sát cần kính lễ 　常恒獲悉地　　不然末法時 　thường hằng hoạch tất địa 　　bất nhiên mạt pháp thời 　真言不成就　　是故我釋迦 　chân ngôn bất thành tựu 　　thị cố ngã Thích Ca 　說威德弟子　　末世得解脫 　thuyết uy đức đệ-tử 　　mạt thế đắc giải thoát 　是故離疑心　　發勤大精進 　thị cố ly nghi tâm 　　phát cần đại tinh tấn 　修持諸悉地　　不久得成就 　tu trì chư tất địa 　　bất cửu đắc thành tựu 　增勝福德人　　速疾得悉地 　tăng thắng phước đức nhân 　　tốc tật đắc tất địa 　多分無福人　　遲晚乃得成 　đa phần vô phước nhân 　　trì vãn nãi đắc thành 　若悲智相應　　獲殊勝悉地 　nhược/nhã bi trí tướng ứng 　　hoạch thù thắng tất địa 　不以假琉璃　　與紅頗梨等 　bất dĩ giả lưu ly 　　dữ hồng pha-lê đẳng 　是佛頂真言　　力用不思議 　thị Phật đảnh chân ngôn 　　lực dụng bất tư nghị 　乞得食令淨　　應獻於本尊 　khất đắc thực/tự lệnh tịnh 　　ưng hiến ư bản tôn 　分作為三分　　愍念有情故 　phần tác vi/vì/vị tam phần 　　mẫn niệm hữu tình cố 　先應取一分　　當供養本尊 　tiên ưng thủ nhất phân 　　đương cúng dường bản tôn 　又取於一分　　施諸外來客 　hựu thủ ư nhất phân 　　thí chư ngoại lai khách 　餘一應自食　　所獻本尊食 　dư nhất ưng tự thực/tự 　　sở hiến bản tôn thực/tự 　贖取而受用　　若無有外客 　thục thủ nhi thọ dụng 　　nhược/nhã vô hữu ngoại khách 　轉施諸禽獸　　自己分之食 　chuyển thí chư cầm thú 　　tự kỷ phần chi thực/tự 　盡不應施他　　恐損壞身故 　tận bất ưng thí tha 　　khủng tổn hoại thân cố 　減少分應施　　面南應食之 　giảm thiểu phần ưng thí 　　diện Nam ưng thực/tự chi 　是則調伏法　　不應面西食 　thị tắc điều phục Pháp 　　bất ưng diện Tây thực/tự 　當作調伏事　　北東許息增 　đương tác điều phục sự 　　Bắc Đông hứa tức tăng 　成就佛頂等　　成寂東為異 　thành tựu Phật đảnh đẳng 　　thành tịch Đông vi/vì/vị dị 　應作悲愍心　　三時應思惟 　ưng tác bi mẫn tâm 　　tam thời ưng tư tánh 　誰在於苦惱　　我今盡拔濟 　thùy tại ư khổ não 　　ngã kim tận bạt tế 　大悲心相應　　出家及在家 　đại bi tâm tướng ứng 　　xuất gia cập tại gia 　持杖并梵志　　皆懷悲愍意 　trì trượng tinh Phạm-chí 　　giai hoài bi mẫn ý 　念誦者遊行　　無侶常謹慎 　niệm tụng giả du hạnh/hành/hàng 　　vô lữ thường cẩn thận 　是故常敬禮　　諸佛之塔廟 　thị cố thường kính lễ 　　chư Phật chi tháp miếu 　難成之真言　　一切時等持 　nạn/nan thành chi chân ngôn 　　nhất thiết thời đẳng trì 　常修三摩地　　是人得自在 　thường tu tam-ma-địa 　　thị nhân đắc tự tại 　種種調伏者　　示現種種色 　chủng chủng điều phục giả 　　thị hiện chủng chủng sắc 　是故常應作　　念誦及護摩 　thị cố thường ưng tác 　　niệm tụng cập hộ ma 　塗拭并灑淨　　作淨如先說 　đồ thức tinh sái tịnh 　　tác tịnh như tiên thuyết 　後應作護身　　灰芥結方隅 　hậu ưng tác hộ thân 　　hôi giới kết/kiết phương ngung 　以辦事真言　　或用摧壞頂 　dĩ iện sự chân ngôn 　　hoặc dụng tồi hoại đảnh/đính 　加持縷纏橛　　應釘於四角 　gia trì lũ triền quyết 　　ưng đinh ư tứ giác 　護已應供養　　智者即啟請 　hộ dĩ Ứng-Cúng dưỡng 　　trí giả tức khải thỉnh 　一切諸聖眾　　念誦護摩處 　nhất thiết chư Thánh chúng 　　niệm tụng hộ ma xứ/xử 　安置於座上　　應作成就因 　an trí ư tọa thượng 　　ưng tác thành tựu nhân 　瞿摩土相和　　智者用作壇 　Cồ ma độ tướng hòa 　　trí giả dụng tác đàn 　於此壇輪中　　說供養為儀 　ư thử đàn luân trung 　　thuyết cúng dường vi/vì/vị nghi 　先為如來勝　　依儀軌而獻 　tiên vi/vì/vị Như Lai thắng 　　y nghi quỹ nhi hiến 　次則輪王頂　　其次諸佛頂 　thứ tức luân Vương đảnh/đính 　　kỳ thứ chư Phật đảnh 　次第而供養　　次及觀自在 　thứ đệ nhi cúng dường 　　thứ cập Quán Tự Tại 　自族并眷屬　　及與金剛手 　tự tộc tinh quyến thuộc 　　cập dữ Kim Cương Thủ 　所獻同佛頂　　所獻香華等 　sở hiến đồng Phật đảnh 　　sở hiến hương hoa đẳng 　亦同於部類　　如是為三部 　diệc đồng ư bộ loại 　　như thị vi/vì/vị tam bộ 　而作供養儀　　以此常警覺 　nhi tác cúng dường nghi 　　dĩ thử thường cảnh giác 　及一切世天　　愚癡作是言 　cập nhất thiết thế Thiên 　　ngu si tác thị ngôn 　一切真言人　　悉皆是妄作 　nhất thiết chân ngôn nhân 　　tất giai thị vọng tác 　若不說儀軌　　則墮於毀謗 　nhược/nhã bất thuyết nghi quỹ 　　tức đọa ư hủy báng 　油麻白芥子　　而作於護摩 　du ma bạch giới tử 　　nhi tác ư hộ ma 　能成敬愛事　　燒油麻粳米 　năng thành kính ái sự 　　thiêu du ma canh mễ 　獲得於增益　　毒藥羅蘖(口*梨) 　hoạch đắc ư tăng ích 　　độc dược La nghiệt (khẩu *lê ) 　相和而護摩　　壞亂佛教者 　tướng hòa nhi hộ ma 　　hoại loạn Phật giáo giả 　悉皆令除滅　　尾臘嚩樹木 　tất giai lệnh trừ diệt 　　vĩ lạp phược thụ/thọ mộc 　無憂及白秦　　波羅奢菩提 　Vô ưu cập bạch tần 　　ba la xa Bồ-đề 　及以白膠木　　增益諸護摩 　cập dĩ bạch giao mộc 　　tăng ích chư hộ ma 　用如是等木　　尼瞿陀優曇 　dụng như thị đẳng mộc 　　ni Cồ đà ưu đàm 　阿說他乳木　　活兒子等木 　A-thuyết-tha nhũ mộc 　　hoạt nhi tử đẳng mộc 　若作息災法　　用為護摩柴 　nhược/nhã tác tức tai Pháp 　　dụng vi/vì/vị hộ ma sài 　佉陀羅木槵　　及迦羅迦木 　khư Đà-la mộc 槵　　cập Ca la Ca mộc 　迦羅尾羅木　　如是等諸木 　Ca la vĩ La mộc 　　như thị đẳng chư mộc 　調伏相憎用　　面應向南坐 　điều phục tướng tăng dụng 　　diện ưng hướng Nam tọa 　稱吽字而燒　　意思而口稱 　xưng hồng tự nhi thiêu 　　ý tư nhi khẩu xưng 　應作調伏法　　面對於北方 　ưng tác điều phục Pháp 　　diện đối ư Bắc phương 　於真言句中　　加娑嚩訶誦 　ư chân ngôn cú trung 　　gia sa phược ha tụng 　即成於息災　　諸佛頂應修 　tức thành ư tức tai 　　chư Phật đảnh ưng tu 　面向東而坐　　護摩作增益 　diện hướng Đông nhi tọa 　　hộ ma tác tăng ích 　結跏為息災　　吉祥坐增益 　kiết già vi/vì/vị tức tai 　　cát tường tọa tăng ích 　蹲踞作調伏　　除害故護摩 　tồn cứ tác điều phục 　　trừ hại cố hộ ma 　名為調伏事　　遮止諸障故 　danh vi điều phục sự 　　già chỉ chư chướng cố 　名為於息災　　成就隨意故 　danh vi ư tức tai 　　thành tựu tùy ý cố 　是名為增益　　如是一切處 　thị danh vi/vì/vị tăng ích 　　như thị nhất thiết xứ 　善思而修行　　憎嫉佛教者 　thiện tư nhi tu hành 　　tăng tật Phật giáo giả 　令其遠離故　　是名相憎法 　lệnh kỳ viễn ly cố 　　thị danh tướng tăng Pháp 　清淨持誦者　　不應長爪髮 　thanh tịnh trì tụng giả 　　bất ưng Trường trảo phát 　在家淨行人　　髮長不為過 　tại gia tịnh hạnh nhân 　　phát trường/trưởng bất vi/vì/vị quá/qua 　護摩念誦時　　皆有所妨礙 　hộ ma niệm tụng thời 　　giai hữu sở phương ngại 　貪事梳洗功　　虛過於時分 　tham sự sơ tẩy công 　　hư quá/qua ư thời phần 　供養聖眾時　　甲中停垢穢 　cúng dường Thánh chúng thời 　　giáp trung đình cấu uế 　頭髮生蟣虱　　能生諸罪愆 　đầu phát sanh kỉ sắt 　　năng sanh chư tội khiên 　不觀日出時　　不觀日蝕時 　bất quán nhật xuất thời 　　bất quán nhật thực thời 　亦不觀月蝕　　不輕毀師尊 　diệc bất quán nguyệt thực 　　bất khinh hủy sư tôn 　供養聖眾時　　不觀安樂事 　cúng dường Thánh chúng thời 　　bất quán an lạc sự 　亦不觀鬪諍　　是故修行者 　diệc bất quán đấu tranh 　　thị cố tu hành giả 　常與定相應　　於飢儉國土 　thường dữ định tướng ứng 　　ư cơ kiệm quốc độ 　及於鬪戰處　　國主不和順 　cập ư đấu chiến xứ/xử 　　quốc chủ bất hòa thuận 　不應求悉地　　聖眾被罰處 　bất ưng cầu tất địa 　　Thánh chúng bị phạt xứ/xử 　藥叉鬼神處　　龍神雜亂處 　dược xoa quỷ thần xứ/xử 　　long thần tạp loạn xứ/xử 　屍林穢污處　　彌綟車居處 　thi lâm uế ô xứ/xử 　　di 綟xa cư xử 　多饒蚊虻處　　或於亢旱處 　đa nhiêu văn manh xứ/xử 　　hoặc ư kháng hạn xứ/xử 　如彼諸難處　　不應求成就 　như bỉ chư nạn xứ/xử 　　bất ưng cầu thành tựu 　不調倡女處　　多饒惡風處 　bất điều xướng nữ xứ/xử 　　đa nhiêu ác phong xứ/xử 　如是等之處　　不獲於悉地 　như thị đẳng chi xứ/xử 　　bất hoạch ư tất địa 　是處若吉祥　　念誦作護摩 　thị xứ nhược/nhã cát tường 　　niệm tụng tác hộ ma 　聖眾皆喜悅　　如人食好食 　Thánh chúng giai hỉ duyệt 　　như nhân thực/tự hảo thực/tự 　心意得適悅　　此中護摩勝 　tâm ý đắc Thích-duyệt 　　thử trung hộ ma thắng 　成辦諸事業　　若王相不具 　thành biện/bạn chư sự nghiệp 　　nhược/nhã Vương tướng bất cụ 　不堪紹王位　　隨力分應作 　bất kham thiệu Vương vị 　　tùy lực phần ưng tác 　念誦及護摩　　下劣修行者 　niệm tụng cập hộ ma 　　hạ liệt tu hành giả 　果報亦下劣　　若乞毒刀杖 　quả báo diệc hạ liệt 　　nhược/nhã khất độc đao trượng 　不應而施與　　唯除敬愛法 　bất ưng nhi thí dữ 　　duy trừ kính ái Pháp 　為護命難故　　為除憂惱故 　vi/vì/vị hộ mạng nạn/nan cố 　　vi/vì/vị trừ ưu não cố 　除如是因緣　　悉皆不應與 　trừ như thị nhân duyên 　　tất giai bất ưng dữ 　清淨修行者　　或誤觸不淨 　thanh tịnh tu hành giả 　　hoặc ngộ xúc bất tịnh 　則應而澡浴　　心誦結印契 　tức ưng nhi táo dục 　　tâm tụng kết ấn khế 　如是貪染類　　應思淨真言 　như thị tham nhiễm loại 　　ưng tư tịnh chân ngôn 　誦明結印契　　悉皆得清淨 　tụng minh kết ấn khế 　　tất giai đắc thanh tịnh 　諸穢之鬼神　　起屍及藥叉 　chư uế chi quỷ thần 　　khởi thi cập dược xoa 　及羅剎成就　　上中作法處 　cập La-sát thành tựu 　　thượng trung tác pháp xứ/xử 　智者不應疑　　沈沒殊勝河 　trí giả bất ưng nghi 　　trầm một thù thắng hà 　澡浴正法水　　以慧而思惟 　táo dục chánh pháp thủy 　　dĩ tuệ nhi tư tánh 　念誦悉皆作　　不應破結跏 　niệm tụng tất giai tác 　　bất ưng phá kiết già 　於事皆相違　　若破結跏坐 　ư sự giai tướng vi 　　nhược/nhã phá kiết già tọa 　即應起澡浴　　或以心澡浴 　tức ưng khởi táo dục 　　hoặc dĩ tâm táo dục 　悉皆得成就 　tất giai đắc thành tựu 菩提場所說一字頂輪王經卷第二 Bồ-Đề Trường Sở Thuyết Nhất Tự Đính Luân Vương Kinh quyển đệ nhị ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 12:42:52 2008 ============================================================